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Il
sigillo, impronta dell'uomo
Nel linguaggio corrente il termine "sigillo" indica sia
la matrice, cioè l'oggetto (in pietra, metallo, legno od
altro) che reca inciso in negativo il simbolo da riprodurre sia
l'impronta, ovvero lo stampo in positivo ottenuto applicando il
negativo su sostanze morbide (argilla, cera, ceralacca) o tramite
inchiostratura. Attraverso l'esposizione di oltre millecinquecento
esemplari originali il Museo del Sigillo della Spezia ha lo scopo
di tracciare lo sviluppo delle impronte nella storia della civiltà.
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Il Sigillo, l'impronta dell'uomo
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Sigillo, l'impronta dell'uomo
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Sigillo, l'impronta dell'uomo
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Dall'antichità
al Rinascimento
Il percorso espositivo, basato sulla scansione cronologica e geografica,
si apre con la presentazione dei numerosi reperti provenienti dall'area
compresa tra Anatolia e Iran dove comparvero le prime matrici, utilizzate
come contrassegno, databili alla fine del IV millennio avanti Cristo.
Questi antichissimi strumenti destinati alla marchiatura permettono
di introdurre il visitatore all'uso delle matrici- amuleto nell'Egitto
faraonico, con sigilli a forma di scarabeo realizzati in pietra
e faience, e di giungere agli anelli sigillari romani di età
imperiale,dai castoni in corniola o pasta vitrea elaborati dall'antica
glittica, affiancati in vetrina da esemplari di epoca medievale
e rinascimentale tra i quali spicca quello appartenuto allumanista
forlivese Flavio Biondo.
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Il
Sigillo, l'impronta dell'uomo
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Il
Sigillo, l'impronta dell'uomo
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I
sigilli ecclesiastici
Testimoniato dalle matrici tonde o a "navetta"l'uso del
sigillo ecclesiastico dal Trecento all'Ottocento è ben rappresentato
nell'esposizione museale; tipari bronzei di archidiocisi, compagnie,
confraternite e della Reverenda Camera Apostolica sono collocati
accanto alle impronte in cera e piombo uscite da cancellerie papali
e vescovili ed a stampi per pani ecauristici risalenti al V-VI secolo.
I
grandi maestri
Il periodo di maggior uso e splendore del sigillo è senza
dubbio quello compreso tra i secoli XVIII e XIX. La sezione della
collezione Capellini dedicata alle produzioni dal Settecento al
periodo Liberty presenta esemplari in argento, bronzo, avorio, tartaruga,
pietre dure, conchiglia, porcellana e i cosiddetti "sigilli
curiosi", cioè libere elaborazioni o applicazioni della
funzione di matrice su oggetti nati per altri scopi utilitari bastoni,
martelli, fiale da profumo, cavatappi, ecc).i sigilli in vetro e
cristallo creati dalla sensibilità di René Lalique
vengono proposti in vetrine che accolgono la produzione di questo
maestro dell'Art Nouveau e della sua scuola con esemplari spesso
rarissimi.
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Sigillo
in 'Tete d'aigle' in vetro nero creato e firmato da R.Lalique
nel 1914 (h.78mm). Esiste anche una copia in vetro bianco. |
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Sigillo
in oro e agata creato da Fabergè, San Pietroburgo
XIX sec. Impugnatura in agata scolpita a forma di testa
di cavallo con occhi in rubino cabochon e finimenti in oro. |
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Sigillo
di gusto franco-belga della fine del XIX sec. con figura
di donna che decora l'impugnatura. |
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Chiudono la visita alla prima sala le matrici dalle impugnature
metalliche decorate da figure allegoriche, da ritratti di personaggi
storici o da semplici e accattivanti statuette quasi tutte firmate
dai grandi nomi della bronzistica d'oltralpe tra i quali Joseph
Bosio, detto "il Canova francese". La seconda sala, intitolata
a Lilian Capellini, presenta i sigilli-gioiello in oro e pietre
preziose e soprattutto i pezzi elaborati da Fabergé, l'orefice
degli Zar. Di particolare interesse storico sono la piccola matrice
in forma di fungo realizzata per il granduca Alexander Mikhailovich
e un sigillo donato dalla regina Vittoria al nipote Albert di Prussia.
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Historie
naturelle, Svizzera 1830 circa. Elemento in oro 18 K, smalto
e granato per un sigillo carillon con una scena erotica
nascosta.
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Sigillo-gioiello. XIX secolo, in oro basso titolo e argento con smeraldo superiore contornato da una faccia in smalti e perline pendenti. Nella matrice ovale è inciso un monogramma EM dentro un cuore. |
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Coppia di amanti in costume secondo ilo gusto romantico, firmata "Daubree". Esemplare in bronzo, h.101 mm. |
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Matrice in argento vermeilcon inciso il monograma "RB". Il portatipario cesellato e sormontato da una scultura in avorio raffigurante un leone rampante con scudo araldico. XIX secolo, h.134 mm |
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L'oriente
Nel terzo ed ultimo ambiente è stata allestita la ricchissima
sezione di sigilli provenienti dall'Oriente.
L'arco di tempo compreso tra il IV secolo a.C. e l'età contemporanea
è testimoniato dalle piccole matrici arcaiche, in bronzo,
e dagli esemplari di maggiori dimensioni realizzati in avorio, cristallo,
argento, porcellana, corno e pietra.
Vanto della collezione sono i sigilli cinesi elaborati dai maggiori
calligrafi e pittori dei secoli XIX e XX e l'esemplare in giada,
già facente parte della raccolta di proprietà della
contessa di Bismarck.
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Matrice
di sigillo bronzeo, sagomato ad altare, recante la scritta "Le Chengyi" (titolo di funzionario simile ad
assessore); provenienza: Cina, periodo dei Regni Combattenti,
480-221 a.C. |
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Grande
sigillo in avorio, 81x79 mm, h 19 mm. Tarda dinastia Quing.
E' sormontato da un "cane di Fo", a bocca spalancata
che tiene la palla sotto la zampa sinistra. La scritta in
segno rosso che recita "Sigillo prezioso di Xuan De"
lo farebbe appartenere all'imperatore della dinastia Ming
che regnò tra il 1426 e il 1435, ma prerogativa dei
sigilli imperiali era quella di essere intagliati in giada
e non in avorio. |
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Sagemono in osso a tre scomparti (dan) dei quali il primo reca il sigillo con la scritta " Zhong Yang" (al centro) a resa in segno rosso, mentre il secondo e il terzo formano l'alloggio per il vermiglione. Per evitare che l'inchiostro, oleoso, macchi il sagemono, le parti a contatto con il vermiglione sono state rese impermeabili mediante doratura. Sul corpo sono incise le figure di scimmie sotto un ramo di cachi. L'ojime (cursore di chiusura) e in osso, sferico, ornato dall'incisione di quattro volti umani; il netsuke è costituito da una spessa scheggia d'avorio. In un cartiglio la scritta "Shou guang" (Luce di longevità). Giappone. Seconda metà del XX secolo, periodo Showa. |
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Realizzato sfruttando la diramazione di un corno cervino (?) è la raffigurazione di Shou, il Dio vegliardo che cammina appoggiandosi a un bastone nodoso e tenendo in mano la pesca dell'immortalità (P'an T'ao, letteralmente "pesca che si avvolge a spirale"); spesso è accompagnato da un bambino, simbolo della vita che continua. Shou fa parte di una triade di dei molto popolari: Fu, dispensatore di felicità; Lu, dispensatore di ricchezza e lui stesso, divinità della lunga vita in buona salute. |
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Sigillo in saponaria (misura 35x26, h 67 mm) con paesaggio montano: due uomini stanno seduti su una barca che naviga sul lago. Dinastia Qing, epoca Guangx.u |
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